《文明5》是一款比較大氣的游戲，在這款游戲中，玩家可以體驗(yàn)到宏達(dá)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以學(xué)習(xí)外交策略或者是合理的科技發(fā)展方法，這些都可以給玩家?guī)?lái)深刻的游戲心得。
傳教士使用心得
傳教士大家都會(huì)用，跑到城邊一陣念書(shū)，于是1000，750，500，或者250的strength。
這個(gè)和是否獲得通行權(quán)有關(guān)，所以為了傳教，還是在合適的時(shí)間段保持良好的外交關(guān)系吧，然后買個(gè)visa（50G），免得辛辛苦苦積累的信仰買出的傳教士只能打折使用。
由于宗教壓力的存在，
城市信教前，從有一個(gè)信徒開(kāi)始，有內(nèi)向型壓力，作用于本城市民。
城市信教后，開(kāi)始從周圍信教城市獲得外向型壓力，作用于周邊城市。
信教和傳教是從自己的圣城開(kāi)始，輻射向外
如果你跳很遠(yuǎn)，用一個(gè)大仙把一座城孤零零的轉(zhuǎn)化成了自己的信教城市，這個(gè)城市是不會(huì)有外向型壓力的。
只有重新形成一個(gè)信教城市小圈后，（至少2個(gè)城市），才開(kāi)始互相有外向型的壓力，并輻射周邊。
比如，前面的分大陸圖，怎么看起來(lái)像2個(gè)小孩圣城在左邊的大陸。
另一個(gè)大陸隔海超過(guò)20格，信教城市跟我?jiàn)^力傳教的信教城市數(shù)量差不多。
我打過(guò)去后，只轉(zhuǎn)換了一個(gè)城市。
其他5、6個(gè)城市都只用傳教士埋下了1個(gè)信徒以上的種子。
于是悲催了，內(nèi)向型壓力比不上其他宗教，外向型壓力壓根沒(méi)有。
另外，傳教士傳教次數(shù)為2，廢話，這個(gè)還要你說(shuō)。
有杰內(nèi)大清真寺后，傳教次數(shù)增加為3，行動(dòng)力還是2
進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后，購(gòu)買所需的信仰增加，但是行動(dòng)力增加為3，進(jìn)入電氣時(shí)代后，購(gòu)買所需信仰在此增加，但是行動(dòng)力增加為4，（是否以時(shí)代為變更，求驗(yàn)證，感覺(jué)黨，還是在海里的時(shí)候————果然是感覺(jué)黨，和海洋科技有關(guān)）
對(duì)一個(gè)城市實(shí)施2次傳教，第一次大約能轉(zhuǎn)換6-7人口，第二次就只能轉(zhuǎn)換1-2人口。
所以，越早期只可貪多（城）不可求快（信教），臨近優(yōu)先，小城優(yōu)先，堅(jiān)持農(nóng)村包圍城市。
人口大城，留給先知去傳。
所以，總結(jié)起來(lái)，傳教士的運(yùn)用要點(diǎn)有：
1.要早買早傳，堅(jiān)持不懈。人越少越容易皈依。
一般強(qiáng)化宗教以后就不斷買出傳教士，向4個(gè)方向把近點(diǎn)都傳了，力求轉(zhuǎn)化或差1-2人口轉(zhuǎn)化，主要選擇人口少的城。這之后一般還會(huì)有一個(gè)大仙，一般是圣索菲亞贈(zèng)送，瑪雅偉人贈(zèng)送，或傳教間隙積累的信仰購(gòu)買，這個(gè)大仙用來(lái)轉(zhuǎn)換周邊的人口大城，或者把近點(diǎn)異教圣城洗平。
2.要循序漸進(jìn)，不可貪多圖遠(yuǎn)。
3.對(duì)于新大陸上的城市，傳教士起的是播種的作用，不是皈依的作用。轉(zhuǎn)換城市要結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)和前面說(shuō)的宗教審判官“窩里橫”。